所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

　　季孙之母死，哀公吊焉，曾子与子贡吊焉，阍人为君在，弗内也。曾子与子贡入于其厩而修容焉。子贡先入，阍人曰：“乡者已告矣。”曾子后入，阍人辟之。涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。君子言之曰：“尽饰之道，斯其行者远矣。”阳门之介夫死，司城子罕入而哭之哀。晋人之觇宋者，反报于晋侯曰：“阳门之介夫死，而子罕哭之哀，而民说，殆不可伐也。”孔子闻之曰：“善哉觇国乎！《诗》云：『凡民有丧，扶服救之。』虽微晋而已，天下其孰能当之。”

　　或問林公：“司州何如二謝？”林公曰：“故當攀安提萬。”

标签：知君乃赏梅客、这些年我看文的感想、种田之晨曦缘[系统]

相关：不安静的咸鱼王、社交牛b症［无限流］、亲爱的，那就是爱情、我夫君竟然是古人、晴天是你的誓言（重生）、就当我见过那年盛夏［随笔］、谁是圣光、为啥总是你、[综·主文野]cos必穿这种事、黄发垂髫，依然自乐