“道家最最看重德行，那我便再问你一句，什么是德？忠义是德吗，还是仁爱是德，孝顺是德呢？”

俞莲舟被她问的一怔。他小时候没念过书，上了武当山后才读遍道家经典，但对于这书中文字的领悟，却一直不得其法。

白鹤鸣接着道：“既然你刚刚教了我，我便也教你一回。万事万物如果说起这名字来，便是无穷无尽。子对父，弟子对师父，孝顺便是德，臣子对君主，忠心便是德，但如果是父亲犯了错事，君主十分昏庸，你能勇于纠正他们，这也是德。所以是否做到了德，看的从来不是表面功夫，而是本性是否向善[3]。”

“再回到这件事情本身，张真人不让你们主动寻仇并不是想让你们忘记仇恨。他是害怕你们过于执着于仇恨，为了仇恨去练武，而忘记了自己的本心。习武不是一件能用仇恨来驱动的事情，或许刚开始可以，但走到了后半程，不管是仇恨还是威逼利诱就都便没有用了。”

其实学习也是这个道理。白鹤鸣记得自己邻居家的孩子当年为了考上个好大学，直接被没收了手机，全家人高中三年都不准在他面前看电视和玩手机。但后来他上大学之后，马上就沉迷到游戏之中，听说是挂了好几门课，几乎要到了退学的地步。

一切爱好和习惯刚开始不论因何缘由而起，但能一直坚持下去，就必然是本心里就想要坚持。

“张真人是个好师傅。他是怕你们立志立错了地方，才不让你们主动寻仇的。只有你自己真心立志想学武，努力钻研下去，才能走得远。这就像是种树一样，得先扎根，只要扎根的够深，就自然会开花结果。但你要是为这个果来求根，天天想着花何时开，叶何时长，果何时结，那便是本末倒置了。为了寻仇来学武，能走一时，但最终还是一场空。”

她这么一说，俞莲舟忽然回忆起了之前师父在山上讲课时也打过类似的比喻，说是学武就和种树一样，要的就是扎根。他当时的年纪恐怕比现在的白鹤鸣还小，觉得师父这话里有深意，却又不能完全理解，只当是师父让他们要勤勉练功，不要忽略基础。现在被白鹤鸣这么一点，有如阳光照进暗房，顿时一切明朗。

沉默许久，他各种话在嘴里过了半天，终究只是道：“……你要是个男子，没准武当就是八侠而不是七侠了。”

白鹤鸣以前真挺想去武当的，不过她已在峨眉带了十几年，觉得峨眉比起武当，倒也不差什么。她听了俞莲舟这话，笑眯眯道：“那可不行，你们武当阴阳不调，阳气太重，来武当我是娶不到老婆的。”

俞莲舟一时无语。他没想到白鹤鸣还能在大俗大雅的话题之间随意跳转。一个女孩子家家谈论别的门派男子娶不上妻子，性别倒转一下她在武当得被关一个月的黑房。不过这种话从她嘴里说出俞莲舟竟然也不觉得意外，只觉得她就是这种嬉笑怒骂随心的性格。

“你这话可不敢对外说。”他先道。

想了想，俞莲舟又补上一句：“你在峨眉，也娶不到老婆。”

峨眉自第四代以来都是女子，女子当然也是娶不了老婆的。